نزع خُطُمِ الإبل وأزِمَّتِها وقيودِها * ابن دريد * بعيرٌ عُلُطٌ - بلا خِطام * أبو عبيد * ناقةٌ عُلُطٌ كذلك * وقال * عَلَّطت البعيرَ - نزعت عِلَاطَه من عنقه وهو الحبل * ابن دريد * بعيرٌ عُطُلٌ - كُعُلطٍ * أبو عبيدة * الأَعْطال - التي لا أرسانَ عليها * وقال * ناقة طُلُقٌ - بغير قَيْدٍ ولا عِقال والجمع أطلاق وقد أُطْلِقَتْ فَطَلَقتْ وطُلِّقت * ابن دريد * ناقة طالق - بلا خِطَام وهي أيضا - التي تُرْسَل في الحىّ فَتَرْعَى من جنابهم حيث شاءت لا تُعْقَل وقيل هي - التي يحتبس الراعي لبنها وقيل هي التي يُتْرَك لبنها يوما وليلة ثم تُحْلَب وقد تقدم أنها المنتشرة في الرِّعْى والمتوجهة إلى الماء * ابن الاعرابى * بَعَثْت البعيرَ أبعَثُه بَعْثًا - إذا كان معقولا فَحَلْلته أو باركا فهِجْتَه سمات الإبل * صاحب العين * النار - السِّمَة أنثى * أبو علي * وذلك لأنها تُوسَمُ بالنار والجمع كجمع النار وسيأتي في موضعه وقد نُرْتُ البعيرَ - جعلت عليه نارًا وما به نَوْرٌ أي وَسْم * أبو عبيد * العُذْرُ - سِمَة في موضع العِذَار * غيره * وهي العُذْرة والجمع عُذَر * أبو عبيد * الدُّمُع - سِمَةٌ في مجارى الدَّمْع * صاحب العين * هي الدِّماع * ابن دريد * حَجَّرْتُ عينَ البعير وحَوَّرْتُها - وَسَمْتُ حَوْلَها بِمِيسَم مستدير * أبو عبيد * حَوَّرْتُ عينَ الدابة - حَجَّرْت حَوْلها وذلك لداء يصيبها * صاحب العين * الخِطَام - سِمَةٌ دون العينين * أبو عبيد * الصِّدَاغ سِمَةٌ في الصُّدْغ طُولا * صاحب العين * اللِّجَام - ضَرْبٌ من سِمَات الإبل من الخدّين إلى أصل صَفْقَى العُنُق والجميع أَلْجمِةٌ ولُجُمٌ والقياس مَلْجومٌ ولم أسمع به